我们为什么要捐建文化历史网站

可可（沈亦可）

一、捐建缘起

2005年3月19日，我率公司全体职员与家族亲友共同为我外公、秦观31世孙秦素城先生在寄畅园举办百岁华诞庆典，在此过程中，不仅回顾百岁老人风雨坎坷的一生，祝福健康长寿，也吟咏秦观诗词、祭奠秦观墓，从寄畅园的一草一木中感悟祖先留存下来的文化历史对现实和未来的意义。

经无锡锡惠园林文物名胜区管理处授权认可，在百岁华诞庆典仪式中，我向在场的有关部门、嘉宾、亲友和族人、游客以及电视、报纸、电台等新闻媒体郑重承诺，由我所创立的中国商标专利事务所上海/无锡分公司和上海中商可可管理顾问有限公司出资捐建和维护《寄畅园》文化历史独立网站，并接受寄畅园管理部门、锡山十修宗谱编委会、无锡秦氏人以及社会各界的监督。

随后，又受《祠堂博览》主编夏泉生先生（原无锡市园林管理局总工程师，江苏省文物保护学会会员、无锡祠堂研究会秘书长）之托，为《祠堂博览》捐建网络版。

2005年11月25日，我以秦氏后裔的身份，应邀参加了在江苏高邮举办的第五届全国秦少游学术研究会，在会上获得理事会授权，将原《寄畅园》网站中的“秦观”专栏改建为全国秦少游学术研究会专属的《秦观研究》文化历史网站。我的承诺被扬州、高邮地方电视台等新闻媒体广为传播。

2006年10月，受无锡地方志办公室之托，为《无锡史志》捐建网络版。

二、秦观、寄畅园、惠山祠堂群的文化历史价值

我国江南名园林立，并不乏小桥流水、楼台倒影、清幽恬静、独具匠心之作，然，作为享誉中外的庭园建筑艺术珍品，能查明历史、理清源流之作，独寄畅园一家，是目前国内保存较好，唯一具有文化历史承续的园林，她记录了近600年来无锡地方和人文的兴衰荣辱。这不仅是无锡秦氏家族最优秀的文化历史贡献，是秦氏家族的荣耀，更是我国文化历史的巨大财富，其研究价值为海内外学者所广泛关注。

秦观则是寄畅园主人的始祖，北宋著名的文学家、婉约派词宗，给世人留下了许多脍炙人口的诗词名句，针对秦观的研究历经千年，不仅有许多大家留下了鸿篇巨著更有许多子孙为文化历史作出了贡献，如今仍有许多专家学者不问荣华富贵、但求史实真相，他们中有的以此为终身职业，著作等身，却日落黄昏……。一部“秦氏千年史”（秦家聪著有大陆版《宗族之恋》和台湾版《秦氏千年史》）恰是一个人类学研究的典型案例，是研究和保护文化历史遗产、弘扬中华文明的好课题。

在无锡惠泉山下，聚居着118处祠堂群建筑，从南北朝到民国跨越1200多年，从农耕经济到商品经济，从村落社会到都市社会，祠堂数量最多、分布最密集，类型齐全，与周围的江南山水组合成完美的古代祠堂群落形态，为国内外所罕见，成为研究中国文化历史，社会人类学、社会心理学、经济历史学、宗教学等等，极为珍贵的样板。

三、我们的责任

在最近的一个多世纪里，中华民族一直在为再次傲立世界民族之林而热血奋战，许多社会学家、人类学家的研究成果表明，民族振兴离不开传统文化。改变中国大地落后的面貌，不仅要引进西方先进的科学技术，发展生产力，更需要一场深刻的文艺复兴运动，以现代人的智慧，从文化历史遗产中获得中华民族复兴的源泉。

然而，在旧城改造浪潮的冲击下，无锡老城区解放环路内，传统街区和历史风貌地段已所剩无几，几千年传承下来的城市特征正在逐渐消失。最令人扼腕叹息的是，原无锡城古迹、文化遗址集中的崇宁路、最具历史意义的无锡古街，竟被改造成公检法司一条街。类似的情况从北京首善之区到全国各地城乡，“建设性破坏”行为甚于文革，甚于百年战火！与许多有识之士一样，我感觉痛心疾首，当《南方周末》披露了常州市利用行政司法权拆毁苏东坡终老地文化历史街区时，难以抑制心中悲愤，在《中国博客》专栏中发表了的文章。

面对城市化进程中大批文化历史建筑被毁坏、文物被盗卖，面对中华文明被贫穷落后、一夜暴富、欧美化、全球化、信息化等等冲击，我觉得，每一个有良知的中国人都应当有传承文明、保护文化历史遗产责任感和使命感。

秦氏后裔一贯慎终追远，世代节孝习礼。过去，我只知道我的老外公给我们的家族带来了厄运，影响了我们在历次革命运动中的进步，当历史终于揭开尘封的时候，我看到了他老人家作为一个商人在日寇铁蹄之下，为家族、为一个地方一个行业的存亡所做的殊死拼搏；看到了他对新中国以及清廉的共产党人的热情；看到了他淡泊名利、善待人生、长寿百年的不俗风骨。我作为秦观第33代子孙，不仅为自己出身在一个具有千年文化历史的秦氏世家、成为秦观后裔感到自豪；也为秦氏家族出现了秦金、秦耀，乃至秦邦宪、秦起、秦大刚以及我的老外公，在当时为社会所作出的贡献感到自豪；更感受到自己的一份责任。这，也是我捐建文化历史网站群的原因之一。

我们捐建文化历史网站群，不仅可以充分利用知识经济的成果，在全球化、信息化的今天通过广泛的传播被更多的人所关注，扩大相关历史文化的社会影响，更为为动员社会各界力量，唤起海内外华人中青年尤其是秦氏家族后人热爱祖国、热爱家乡，寻根问祖、再创辉煌的责任心和使命感，更是为弘扬优秀的历史文化传统，保护和修复祖先留给我们的文化历史遗产，发扬光大中华历史文化。说得具体一些，起码可以唤起民众保护文化历史的意识，督促政府重视城市文化历史保护工作、依法办事，呼吁各界有识之士共同制止类似的“建设性破坏”行为。

四、我们的银杏文化理念与思想源泉

捐建这些文化历史网站群，与我们从事的知识产权法律，企业形象、名牌战略规划，网络协同管理技术应用，网络传播和电子商务等服务，没有冲突，却与我们确立的“银杏文化”的“稳健致远 融合有为”的企业经营理念不谋而合，更是符合当今树立科学发展观、创建和谐社会、和谐商道的时代潮流。

我们公司的商标标志引用了“龙鸟”、“银杏叶”、“圆明园大水法”、“蓝天白云”、“银杏叶铺就的大地”等要素或意象。我们意识到，圆明园是我国传统农业经济与封建统治傲立世界的体现，而结局却不仅是中华古老文明的沉沦，更是皇天在上、自我埋没的传统无我文明，被西方文艺复兴后自我觉醒产生的现代文明所毁灭。“圆明园大水法”是中西方新老文明冲突和中华文明衰落的纪念碑，它记载的中华屈辱历史，铭刻在我们的骨肉之中。

银杏历经亿万年的更迭变迁、无数次的沧海桑田，是从炼狱中获得重生的精灵。以虚拟勾画出的与其同时代的龙鸟昂首衔着生机勃发的银杏叶，两者虚实、今古对照，显现出毁灭与永生。正是由于银杏的这种天生赢家的特质，中华民族将其伴随人文历史、物尽其用，其站可庇荫庙堂，横为栋梁之材的特质，已成为文化历史与中华文明的见证。

由此，我们认为，银杏是中华民族振兴的象征之物，他所承载的文化历史内涵正是我们的思想源泉。

我们公司的主营业务是知识产权法律服务。我们作为法律人，当看天下、想天下，为天下，以“匹夫有责”之气概，担当起维护公平和正义之义务。我们都是有一技之长的，断不能为了发财，忘记了自己是受过高等教育的知识人，更不能忘记了自己还是个法律人，让客户、周围的人失望。捐建这些文化历史网站，虽然不会与所有员工的日常工作建立联系，却可以使大家身处一个关注文化历史的环境，不忘自己的历史使命。

企业是社会公民，当有社会责任。我们捐建这些文化历史网站，就是承担社会责任的具体体现，与捐建希望小学等公益事业一样，都是在为社会作贡献。我相信，捐建《寄畅园》《秦观研究》《祠堂博览》和《无锡史志》文化历史网站这样的好事，如果我们今天不去做，迟早有人会去做。现在能获得有关政府部门、文物保护单位、学术研究机构和民间团体的认可和支持，我们倍感荣幸。

五、抛砖引玉

中国商标专利事务所上海/无锡分公司和上海中商可可管理顾问有限公司的业务领域，与文化历史的研究可算是隔行如隔山，捐建《寄畅园》《秦观研究》《祠堂博览》和《无锡史志》文化历史网站群，实际作用仅限于提供软件技术支持、运行服务器、数据库以及界面设计、网站的框架搭建等等，对于网站的整体策划和的内容编辑，主要还是由政府部门、文物保护单位、学术研究机构和民间团体负责，由上述机构的有关人员分工编辑管理网站栏目内容，我们则尽抛砖引玉之力，期待更广泛的专业人士和爱好者的加盟，形成一支志愿者编辑队伍。

我们捐建的文化历史网站群，都分别经过了国家电信管理部门备案。上海中商可可管理顾问有限公司作为该网络平台的技术支持、运行维护和安全保障的责任人，已经承诺遵守国家和地方的法律法规。为此，我们在网站上公布了《网站服务规则》《网站编辑规则》和《网站隐私保护规则》等一系列规章制度，规范编辑人员和网民的行为。

这些历史文化网站，共享一个后台信息发布管理系统，具有编辑灵活、系统安全、稳定等特点，通过会员、文档、论坛等网络数据库和即时通信工具，将海内外关注、爱好和从事研究历史文化、秦少游的专家、学者以及秦氏后裔等人士，召集到同一个网络交流平台。期望能旁搜文献，淹博远绍，但望前辈学人、有识之士能补苴罅漏，共同参与历史文化网站群建设，将中华文化精粹发扬光大。

2006年12月25日